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教育者の教養信念 - 仮定と実装

若い魂の責任は最も重要なものの1つです人生で深刻です。彼が発展途上の人格によって信頼されるようにするためには、教育者の教養信条はどうあるべきですか?子供の権利 - 学校の帰りに

幼稚園教師の教養信条
XIX-XX世紀になると、すでに形式主義と鉄則が考慮され始めています。その後、包括的な開発と独創的な個性が優先されました。

人間の価値

教師の教育信条が形成されていない彼の個人的な信念と性格からのみです。愛、サポート、相互尊重、魂の純度:もちろん、それは普遍的価値に基づいています。まだK.D. Ushinskyは、知識を伝達し、教えることよりも、教育するのがはるかに難しいと主張しました。 、男道徳的権利を持って、常に自分自身に取り組んでいる唯一のものです心の純粋で、彼は反射の高いレベルを持っている - 若い - 結局のところ、それは別の魂、信念、良心に影響を与えます。税関や伝統、政治情勢、経済システムは変わることがあります。しかし、基本は上の教育者教育的信条 - 時代を超越した人間の値。具体的には、通信の長期知ら法則は:別のを参照 - 子供を - あなたは彼らがあなたがたにやるだろうと。

異なる学校とコンセプト

科学者 - 心理学者

就学前教師の教養信条
教育者は彼らの基盤を技術とアプローチ、それらに最も近い原則。今日、教育者は豊かな哲学的、理論的遺産から選ぶことができます。もちろん、嗜好は彼の世界観、彼の人格の倉庫によって調整されるでしょう。例えば、モンテッソーリ学校の教師の教訓は、学習プロセスにおける子供の発達特性、能力、ニーズ、趣味を考慮して、以下の仮定に基づいています。赤ちゃんの発達をサポートする必要があり、それ自体のイメージでの形成ではありません。他の重要な原則は学習の個別化です。小さな人のための敬意;生徒自身の活動に依存する。 Janusz Korczakの方法によると、教師の教義的信条は、同様のメッセージを持っています。彼のコンセプトは、子どもたち自身によって組織され、管理される子供社会の考え方に基づいています。類似の教育方法がAnton Makarenkoによって提供されました。この好みと個性の形成は自発的ではなく、組織化され、共通の利益を目指している。同時に、これらの教師のコンセプトには、生徒の尊敬、生徒と教師との相互信頼という共通の根拠があります。子供のための愛は、意識的でなければならず、合理的であるほど厳しいものでなければなりません。主なものは、対話、教育者と病棟とのコミュニケーションです。聞く能力と聞く能力は誰にも与えられません。

コミュニケーションスタイルの選択

例えば、幼稚園教師の理論的な信条は、理論的な観点からはどんな概念に基づいていてもよい。

教師教育信仰
モンテッソーリ、ウォルフルフシステム、ウシンスキーまたはKorczak ...しかし、実際には、壁に掲示されたスローガンやモットーではなく、特定の子供とその両親とのコミュニケーションにおいて、正義ではなく実現されています。就学前教育機関の教師の教育的信条は、方法論的スキルだけでなく、メンターの行動も導くべきである。メンタースタイルのコミュニケーションを選択すると、彼は信頼を得ることができません。権威主義的なアプローチは、赤ちゃんの個性を抑えるでしょう。しかし、パートナーシップのスタイルは、「相互学習」の原則に基づいており、教育目標をより効果的に実現するのに役立ちます。

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